张毅平谈：人生境界的剖析（四）
       一、修道阶段
        当一个人达到顿悟的境界，她已经开始明白她来人间的使命是什么？虽然她不知道自己前世是什么因果，但她已经知道她今世来人间要做的事？
     这时她就会自觉地进入第四阶段：修道阶段。在佛家文化称之谓：修行阶段。
    通俗话解释为：修正自己错误的言行、错误的意识、错误的思维、错误的观念、错误的信仰。
    这个行为不是以个人的意志可以转化的，而是一定要具足十分的信、愿、行能量，才可以转移为一种属于自己自觉地行动力。由这种自觉的行动力长期地重复地实施，成为一种自觉的习惯，久而久之慢慢提升为一种自我静心、净灵、修身、修德、修心、修性、修灵的功夫。
    分析到这里，我就可以理解为什么高僧大德会有这么坚韧不拔的毅力？会有几十年如一日的修行道行？会在他们的身上产生只进不退的功能？因为他们明性的境界，已经是到了顿悟的境地，已经从每天诵念的佛经中，磨练了自己的习性，找到了打开自己心灵的金钥匙。用这把金钥匙，打开了自己蒙蔽的智慧，照见五蕴皆空。将般若智慧度一切苦恶。
    二、修道阶段的功效
    一个佛教徒如果不经过修道阶段，那么她是永远也修不到正果。前面的求道、信道、学道这三个阶段，都是为修道阶段做铺垫的，一个真正的佛教徒最重要的成就和功夫，就取决于这修道阶段。因为这是信、愿、行中最关键的一步。
    为什么我们会觉得修行就这么难呢？还是由于前面三个阶段的功课没有做及格。因为我分析绝大多数的佛教徒都不知道作为一个真正的佛教徒应该经过哪些阶段？应该具备哪些境界？不知道正确的学佛者应该具备的条件和资格？不知道学佛是因，成佛是果的因缘果报。如果一个佛教...