《气功方法丰富多样，修心是根》    
  练过气功的人都知道，无论练什么功法，都离不开调心（意识）、调息（呼吸）、调身（躯体）三个方面，这三调相辅相成，而调心则起着主导作用。视调心为气功锻炼的关键，所有气功功法元一例外。
  由于受中国传统哲学思想的影响，中国气功形成了医家气功。儒家气功、道家气功、释家气功、武术气功五大派系，虽各有特色，但却都以修炼心神、提高心神的水平与能力为根本。
  儒家气功主张人天和谐，至善节欲和诚敬谦静。主要方法是静坐。孔子是儒家的创始人，他的思想核心是仁学，仁学的主要内容是“爱人”和“克己复礼”。孔子的仁学成为儒家气功的思想基础，爱他人、爱生命以至爱万物，从而达到人天和谐的境界，这是儒家追求的“至善”。为实现这个做人的目标，就要修炼自己的德性，克制自己不正当的欲望，使自己的言行合于所生时代的礼法道德。特别强调道德修养的重要，是儒家气功的突出特点。孔子认为，仁者由于将自己的爱心全部奉献出来，因而能够做到永远快乐自如，轻松愉悦。他描绘自己就是“饭蔬食，饮水，曲肽而枕之，乐亦在其中矣。”（《论语·述而》)吃素食，喝白水，卧床时枕着自己的胳臂，但由于自己的心与天地万物融合在一起，没有个人得失之忧苦，所以心中总觉悠悠快乐，而“不知老之将至”。这种“乐以忘忧”的精神境界对保持健康是十分必要的。
孟子对气功有深刻的体会。他主张“存心养性”，就是要发扬善心，爱人爱物，削去不正当的物欲。他说他善于在其身内培养浩然之气，就是通过道德的修养，使自己处于义正刚直，气贯天地的精神状态，并从而使自身的精气神保持强壮盛旺。
《大学》是作为儒家经典的“四书”之一，它说：&ldqu...