三、筋長一寸 壽延十年
1．傳統文化中的筋、宗筋和經筋
筋
　　 早在《易經》中，就有“筋”一詞，《易?系辭》說：“筋乃人身之經絡，骨節之外，肌肉之內，四肢百骸，無處非筋，無處非絡，聯絡周身，通行血脈而為精神之外輔。”由此可見，最初的“筋”是指廣泛分佈於身體各部分的經絡。
　　 《黃帝內經》分“靈樞”和“素問”兩大部分。其中《靈樞?經脈》說：“骨為幹，脈為營，筋為剛，肉為牆，皮膚堅而毛髮長。”把筋歸於“五體”之一，是構成人體的重要組成部分。東漢許慎的《說文解字》，也從字面上對筋進行解釋：“肉之力也。從月從力，所以明其義也。從竹者，以竹之為物多節，所以明其形也。”
　　筋有竹字頭，說來蹊蹺，朱增祥與竹字有淵源，算命先生曾對他說：“你是竹節命。怎麼說？一段極好，一段極差，好壞好壞，梅花間竹地輪著來。”厄運\使朱增祥發明了拉筋凳（筋字帶竹字頭），可謂否極泰來。
宗筋
　　 《黃帝內經》不僅有“筋”，還有“宗筋”。宗筋有狹義和廣義之分，狹義者為前陰之代稱，廣義者指諸筋所聚之處。《素問?厥論篇》說：“前陰者，宗筋之所聚，太陰陽明之所合也。”這算是狹義的宗筋。而《素問?痿論篇》則說：“陽明者，五臟六腑之海，主潤宗筋，宗筋主束骨而利機關也。”可以說是廣義的宗筋。
　　 肝與筋有密切關係，《素問?五臟生成篇》說：“肝之合筋也，其榮爪也。” 頭面軀肢病徵狀態，通過經筋網路彙集於指端的爪甲。臟腑榮枯，氣血盛衰，皆可由經筋的傳導引起指甲的變化。因此，有“爪為筋之餘”一說，雖然其在解剖學裏不能與“筋”完全等同，但在功能上與筋具有同一性。可以歸屬於中醫學“筋”的範疇，其發生病變時，可以考慮從筋論治。
經筋
　　 《黃帝內經》中的《靈樞?經筋》，專門介紹人體十二經筋，如:“ 足太陽之筋，起於足小趾，上結於踝，邪上結於膝……”��
　　中醫有十二經脈和十二經筋之說。十二經脈與十二經筋在體表的循行部位，基本上是一致的，但其循行走向，卻很不相同。十二經脈是聯繫臟腑的，可以深入臟腑內部；而經筋一般在軀體的淺\表分佈，起於四肢末端，走向頭身，多結聚於關節和骨骼附近。
 
一、生理功能
1．連綴百骸,維絡周身
　　 十二經筋縱橫交錯,結聚散絡,廣泛分佈於四肢、頭面、軀幹等全身各部,維繫聯絡各組織器官,使人體成為一個有機整體。《素問?五臟生成》曰:“諸筋者皆屬於節...