468我们抛弃了儒家的精华吸取了糟粕
以虚伪为灵魂的道德光环、以奴性为筋骨的等级制度,和以愚昧为皮囊的知识体系,构成了一个完整的没有血肉中国人
儒学是中华的祸源,但是一直没有得到认真的清算.
即使批林批孔时期,大家也只是在打乱战
http://www.20041231.tianyablog.com/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&BlogID=1416211&PostID=18401066
孔孟之道的今古三大误区
周诗淳
春秋时代的末期mm战国时代的前中段,真正存在的孔孟之道与后世宣传的孔孟之道不是一回事的.后世,特别当代的人们谈起孔孟之道往往有三大误区.第一是将研究儒学者误称为儒,第二是将做官致仕的学问(程朱理学)误称为儒,第三是mm甚至不惜颠倒孔孟之道的真精神;以黑颠白,滥解儒学.本文分予论之:
一、 做儒学相关学问的学者即"儒"
今古都将做与儒学相关学问的学者视为"儒";把董仲舒的"《公羊》学"、程颐的"宋学"、朱熹的"理学"、冯友兰的"新理学"hh与孔孟之道混为一谈.如洋洋洒洒的大部头书《中国历代大儒》(舒大刚主编;吉林教育出版社1997年出版)将学者冯友兰列入了该书"只收录了" 的"40余位名儒",冠为"新理学家","加以评述和介绍"mm对于什么是儒,孔子在《礼记.儒行》中有较为详细的解释(请见《你认真读过《论语》《孟子》及儒学书籍吗》http://www.yadian.cc/blog/43297/有所摘录并翻译),《论语》《孟子》可以参照.
冯友兰先生在1955年"追随形势"错误批判自己那"士见危致命"般的老师mm攻击儒之圣者梁漱溟(请见《柒谈hh儒之圣者梁漱溟》http://www.yadian.cc/blog/45978/)之后,在1973年又超越为了保全自己性命的界线,"随波逐流"再次攻击自己的老师,以至梁漱溟先生"冒险去信责问他" (《浪漫的补天者mm梁漱溟心路历程》) .冯友兰先生是善于"紧跟形势"的:"捧江...
儒学是中华的祸源,但是一直没有得到认真的清算.
即使批林批孔时期,大家也只是在打乱战
http://www.20041231.tianyablog.com/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&BlogID=1416211&PostID=18401066
孔孟之道的今古三大误区
周诗淳
春秋时代的末期mm战国时代的前中段,真正存在的孔孟之道与后世宣传的孔孟之道不是一回事的.后世,特别当代的人们谈起孔孟之道往往有三大误区.第一是将研究儒学者误称为儒,第二是将做官致仕的学问(程朱理学)误称为儒,第三是mm甚至不惜颠倒孔孟之道的真精神;以黑颠白,滥解儒学.本文分予论之:
一、 做儒学相关学问的学者即"儒"
今古都将做与儒学相关学问的学者视为"儒";把董仲舒的"《公羊》学"、程颐的"宋学"、朱熹的"理学"、冯友兰的"新理学"hh与孔孟之道混为一谈.如洋洋洒洒的大部头书《中国历代大儒》(舒大刚主编;吉林教育出版社1997年出版)将学者冯友兰列入了该书"只收录了" 的"40余位名儒",冠为"新理学家","加以评述和介绍"mm对于什么是儒,孔子在《礼记.儒行》中有较为详细的解释(请见《你认真读过《论语》《孟子》及儒学书籍吗》http://www.yadian.cc/blog/43297/有所摘录并翻译),《论语》《孟子》可以参照.
冯友兰先生在1955年"追随形势"错误批判自己那"士见危致命"般的老师mm攻击儒之圣者梁漱溟(请见《柒谈hh儒之圣者梁漱溟》http://www.yadian.cc/blog/45978/)之后,在1973年又超越为了保全自己性命的界线,"随波逐流"再次攻击自己的老师,以至梁漱溟先生"冒险去信责问他" (《浪漫的补天者mm梁漱溟心路历程》) .冯友兰先生是善于"紧跟形势"的:"捧江...
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