求助解答一份关于 伤寒论 的试题 继续医学教育
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填空:
气逆欲吐;桂枝汤;头痛;不渴者;胃家实;蒸蒸而振、发热汗出;炙甘草汤;心下逆满、沉紧;弦细、浮缓;蛔厥、久利;脉细欲绝。
简答题:
1、所谓“蓄血”指蓄血证,蓄血证始载《伤寒论》,是指邪热与瘀血互结于下焦,以少腹拘急疼痛,神志异常(如狂或发狂),少腹硬满,小便自利者。由太阳之邪化热内传与瘀血相结 ,称为太阳蓄血证 ;由阳明邪热与瘀血互结 ,称为阳明蓄血证。
2、六经病,如为两经病或三经病虽同时出现,最后却归入一经之中,则称其为并病。张璐玉曰:并病者,一阳经病未罢,又加一经证见,二经连贯为病也。常见的有:太阳阳明并病、太阳少阳并病、少阳阳明并病、三阳并病等。
3、伤寒的涵义:“伤寒”有广义于狭义之分。广义的伤寒,是一切外感热病的统称,即《素问·热论》所说:“今夫热病者,皆伤寒之类也。”《难经》说:“伤寒有五:有中风,有伤寒,有湿温,有热...
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问下中诊的问题
1,脉贵有神,神是有胃气的体现,胃气败则脉无神,无神则见真脏脉,脉失和缓,如屋漏、鱼翔、雀啄、虾游、鼎沸,凶多吉少也。(应该是“脉失冲合之象”)
2,不矛盾。.《四诊诀微》说的是伤寒初起,寒凝滞收引,闭阻肌肤腠理,则营血卫气被郁结于里,不能透达,故脉沉于下,随着病情发展,卫气渐于寒邪抗争于表,则脉见浮相。因为一般风寒初感这个过程很短,不易捕捉,故一般风寒病人均见浮脉。