哮踹应该怎样用中医调
中医治疗 中医学认为：哮喘的本证为肺、脾、肾三脏亏虚。肺虚主要表现为营卫不固，御外无力，易感外邪等抵抗力下降；脾虚主要表现在免疫系统功能紊乱、低下；肾虚主要表现为下丘脑-垂体-肾上腺-内分泌功能紊乱或低下；肺、脾、肾三脏俱虚则导致体液理化性质和成分发生改变，产生机体内环境失稳和适应性调节功能失常。表现为对自然界客观存在的物质和刺激产生过敏反应。再者，哮喘病的易发作或加剧时间与内分泌的生物节律相符，也证实了哮喘这一本证的存在。 哮喘,其病机都是气机的升降出纳失常,使肺气失宣、失降、失纳所致。因此对哮喘的治疗,关键在于理顺气机,而理顺气机的要点,可总括为宣、降、纳三法,因为肺气以宣为用,以降为顺,以纳为益(受纳于肾)。现分述于下。
(1)宣法 即宣畅肺气法。肺气以宣畅、布达为用。肺气只有宣达、顺畅,才能有效地吸清呼浊,维持生命之需要。若肺内夙有隐伏之痰饮,复感外邪,或饮食不慎,情志所伤,引动伏痰则使肺气失宣, 发为哮喘。其治则当用宣浊,以宣通肺气。临床上根据病因不同,宣浊又具体分为“温宣法” 、“清宣法”和“祛宣法”...
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《易经》对中医起作用？
《易经》对中医防治学的影响很大，如坤卦初六“履霜坚冰至”，强调杜渐防微，和《黄帝内经》治未病的防治思想相一致。《易经·否卦》云：“其亡!其亡!系于苞桑。”人在面临否卦的严重时刻，倘能经常保持“我将灭亡!我将灭亡!”的警惕，加强锻炼身体，这样不但不会灭亡，还会像根深蒂固的桑树一样长生。
《易经》十分重视心理因素与疾病的关系。《易经·萃卦》曰：“萃如，嗟如，无攸利，往无咎，小吝”。即谓因病而唉声叹气，没有丝毫好处，不如扶病走动走动，虽有小吝，终究对病无大妨碍。也就是说，“即忧虑，又叹息，这样是没有什么吉利的”。[6]《易经·无...
如何理解中医下的药物美容？
1、气病辨证：气的病证很多，损美性疾病中主要有气虚证、气陷证、气滞证、气逆证多见。其中气虚证和气陷为虚证，气逆证和气滞证为实证。 (1) 气虚证：是指真气不足，脏腑组织机能活动衰退所表现的证候。表现为：身倦无力、少气懒言、自汗、头晕目弦、劳累时诸证加重、舌淡苔白、脉虚无力。 (2) 气陷证：是指气虚无力升举脏器反而下陷表现的证候。表现为：头晕目弦、少气倦怠、便意频繁、久泻久痢、或见脏器(肛、胃、子宫、肝、肾等)下垂，舌淡苔白、脉弱。 (3) 气滞证：是指人体某一部位或某一脏腑的气机阻滞，气行不畅所表现的...
中医阴阳为何物？
中医阴阳为何物？ 阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响，如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。 中医应用 我国古代医学家，在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域，用以说明人类生命起源，生理现象，病理变化，指...
请问中医的哪个穴位治晕车？
手背第二、三手指掌骨间、掌指关节后一横指处（即落枕穴后）有一治疗晕车（船）的特效穴，即尔晋穴，此穴在经络穴位书中无此记载，是周尔晋在学习人体X形平衡法后为治吸入冷风而导致呕吐时无意中发现的，并经众多患者验证，疗效可靠稳定，可说是：
穴位单一好记，方法简单易行，疗效奇特极快，推广普及方便。
周尔晋的发现，无论是为经络穴位，还是“X形法”，可以说是填补了空白。
按压穴位时应注意的是：
1.必须剪平施术手的大拇指甲，免得损伤被压穴位皮肤。
2.拇指尖要压在二、三手指掌骨间，不要横压在二、三手指掌骨上，在感到有“晕”现象时压穴效果...
望朋友们多给点中医的见解与中医知识?
中国历代出了不少医术绝伦的名医，比如春秋末期的扁鹊（原名秦越人）、东汉末年的华佗，董奉及张仲景（建安三神医）、东汉皇浦谧、东晋葛洪、唐朝孙思邈（药王），元朝朱震亨（金元四子之一），明朝李时珍（医圣）等等。他们的医学成就卓著，从这些伟大医学家中择几位代表性人物，概略叙述他们对医学的贡献。 扁鹊 (春秋末期，西元前407-310年) 断病如神，只是目测病人的气色神情，就能说出病况的梗概，经由四诊（切脉、望色、听声、写形），可以准确对症下药。扁鹊通晓内、外、妇、儿、针灸各科（以下要介绍的各个中国名医，也都精通各科，包括妇科），无...